شيء ، بل تترك ذلك لمن هم أولى بالكلام فيه ، تترك وصف الأشياء الطبيعية - مثلا - لعلماء الطبيعة بطرقهم الاستقرائية التجريبية . ( زكي نجيب محمود ، الميتافيزيقا ، 63 ، 1 ) . فلسفة النهضة * في الفكر النقدي - ليست « فلسفة » النهضة أو التقدّم المتضمّنة في خطاب القائد السياسي أو المقاتل الحزبي أو الرجل العامي فلسفة حقيقية ، أي تنطوي على عناصر نظرية ، حتى في مستواها العملي للتقدّم . بل هي بالأحرى غطاء إيديولوجي لصراع فردي أو اجتماعي يتّخذ من موضوع التقدّم ، لأهمّيته وعموم التأثّر به ، موقعا ممتازا ومتميزا . لذلك فإن الجدال لا يمس هنا موضوع شروط النهضة الموضوعية ولا أسبابها ، ولكنه يتّخذها ذريعة لوصف ممارسات أو أعمال لا علاقة لها بها ، بالتخلّف أو التقدّم . والهدف من ذلك هو تأكيد مواقف محدّدة وتثبيتها . وهذا هو مصدر نشوء ما نسميه بالمنهج السجالي . وهو لا يشكّل في الحقيقة منهجا لعلميته ، وإنما لأنه ينطوي على منطق خاص به قائم على إعادة توظيف المفاهيم والقيم والرموز والدلالات العلمية وغير العلمية وتنظيمها بما يفيد في تحسين موقع المتكلّم السياسي أو الاجتماعي أو الفكري والدفاع عنه . فهو لا يصدر كما يقال عادة عن خطأ في التقدير ، أو عدم دراية بالموضوع ، أو خلط عشوائي . بل إن الخطأ في التقدير والخلط والتشويش هي من العناصر المكوّنة لهذا المنهج بما هو طريقة لإنتاج إشكاليات ومسائل تفيد في تدعيم الصراع الاجتماعي والإبقاء عليه . ولهذا فإن من خصائص المنهج السجالي حجب المسائل الحقيقة أو تضييع جوهرها ، والقفز عليها عن طريق الخلط بين قضايا ومطالب ليست واحدة ، ولا تصدر واحدتها ضرورة عن الأخرى ، أو استبدالها بقضايا جانبية تبعد النقاش عن هدفه العلمي وتحرفه عن مقاصده الأساسية . وليس من الضروري أن نقول أن هذا المنهج هو الذي ما زال يسود موضوع النهضة والتقدّم في العالم العربي . ( برهان غليون ، اغتيال العقل ، 43 ، 14 ) . فلك * في اللّغة - الفلك : مدار النجوم ، والجمع أفلاك . والفلك : واحد مدار النجوم . . . وفلك كل شيء : مستداره ومعظمه . وفلك البحر : موجه المستدير المتردّد . . . والفلك : موج البحر . والفلك : جاء في الحديث أنه دوران السماء ، وهو اسم للدوران خاصة . . . الفلك : استدارة السماء . . . والفلك : قطع من الأرض تستدير وترتفع عمّا حولها ، الواحدة : فلكة . . . والفلك بالضم : السفينة . ( لسان العرب ، فلك ، 10 / 478 - 479 ) . - الفلك بفتح الفاء واللام واحد وجمعه الأفلاك المسمّاة بالآباء أيضا عند الحكماء ، كما تسمّى العناصر بالأمهات عندهم . . . وهو عند أهل الهيئة عبارة عن كرة متحرّكة بالذات على الاستدارة دائما . وقد يطلق الفلك على منطقة تلك الكرة مجازا ، وقد